وهو : ما كان الفرع فيه أولى بالحكم من الأصل أو مساويا له . فمثال الأول : قياس ضرب الوالدين على تأفيفهما في الحرمة بجامع الإيذاء ، فإن الفرع هنا وهو الضرب أولى بالتحريم من الأصل الذي هو التأفيف ، لأن العلة وهي الإيذاء واضحة وظاهرة فيه وهذا النوع من القياس يسمى : ( قياس أولى ) . ومثال الثاني : قياس إحراق مال اليتيم على أكله في الحرمة لاشتراكهما في العلة وهي إتلاف مال الغير بدون حق ، فحكم كل من الأصل والفرع هنا التحريم ، وليس أحدهما أولى بالحكم من الآخر ، وهذا النوع يسمى : ( قياس مساوي ) فالقياس الجلي يشمل القياسين : الأولى والمساوي . هذا والقياس الجلي متفق على حجيته بين العلماء جميعا « 1 » . 307 - القياس الخفي : القياس الخفي هو القسم الثاني من قسمي القياس باعتبار درجة اقتضاء العلة للحكم في الفرع ، ويسمى أيضا ( القياس الأدنى ) فكل قياس أدنى يقال له : قياس خفي . وهو ما لم يقطع فيه بنفي تأثير الفارق بين الأصل والفرع « 2 » . مثال ذلك : قياس التفاح على البر في تحريم التفاضل فيهما بعلة الطعم ، فإن هذه العلة تقتضي التحريم في الأصل وهو البر بدرجة ظاهرة ، لأن الطعم واضح تحققه في البر ، بخلاف التفاح ، فإن الطعم غير واضح فيه ، ولذا فإنه لا يقتضى تحريم التفاضل فيه إلا بخفاء وضعف بسبب ضعف اقتضاء

--> ( 1 ) جمع الجوامع بشرح المحلي 2 / 339 ، شرح الكوكب المنير 4 / 207 ، فواتح الرحموت 2 / 320 . ( 2 ) تذكير الناس بما يحتاجون إليه من القياس أ . د / محمد الحفناوي ص 95 .